Lumen Gentium (Light of the Nations) was the first document issued of Vatican Council II – November 21, 1964. As with all the documents of VCII, Lumen Gentium quotes the Scriptures and Church Fathers extensively. Perhaps, we can look at just three topics within it.!
Chapter 1, paragraph 8
This is the one Church of Christ which in the Creed is professed as one, holy, catholic and apostolic, (Nicea (325) and Constantinople (381) Councils) which our Saviour, after His Resurrection, commissioned Peter to shepherd,(Jn 21: 17) and him and the other apostles to extend and direct with authority,(cf. Mt 28:18) which He erected for all ages as “the pillar and mainstay of the truth”.(1 Tim 3:15) This Church constituted and organized in the world as a society, subsists in the Catholic Church, which is governed by the successor of Peter and by the Bishops in communion with him,(Council of Trent) although many elements of sanctification and of truth are found outside of its visible structure. These elements, as gifts belonging to the Church of Christ, are forces impelling toward catholic unity.
In light of the above quote, why did persons within the Church in America, especially in higher education, teach Catholicism and Protestantism as equal?
Chapter 3, paragraph 25
Among the principal duties of bishops the preaching of the Gospel occupies an eminent place.(Council of Trent) For bishops are preachers of the faith, who lead new disciples to Christ, and they are authentic teachers, that is, teachers endowed with the authority of Christ, who preach to the people committed to them the faith they must believe and put into practice, and by the light of the Holy Spirit illustrate that faith. They bring forth from the treasury of Revelation new things and old,(Mt 13: 52) making it bear fruit and vigilantly warding off any errors that threaten their flock.(cf. 2 Tim 4: 1-4) Bishops, teaching in communion with the Roman Pontiff, are to be respected by all as witnesses to divine and Catholic truth. In matters of faith and morals, the bishops speak in the name of Christ and the faithful are to accept their teaching and adhere to it with a religious assent. This religious submission of mind and will must be shown in a special way to the authentic magisterium of the Roman Pontiff, even when he is not speaking ex cathedra; that is, it must be shown in such a way that his supreme magisterium is acknowledged with reverence, the judgments made by him are sincerely adhered to, according to his manifest mind and will. His mind and will in the matter may be known either from the character of the documents, from his frequent repetition of the same doctrine, or from his manner of speaking.
In light of the above quote, why was there so much disobedience of Church teaching following VCII? For example, people being told to ‘follow your conscience’ with birth control? Or, ‘faithfully dissent’ from Church teachings – i.e. Purgatory, Mortal Sin, personal Confession to absolve sin? Or, to receive Holy Communion in the hand, or laity distribute Holy Communion without any permission from the Church?
Chapter 8 (On the Virgin Mother of God)
The Council Fathers devote an entire chapter to the Blessed Virgin Mary in Lumen Gentium. Writing for Catholics, and non-Catholics, the bishops speak of Mary’s Immaculate Conception, Perpetual Virginity and Divine Maternity. Mary is also our Advocate and Mediatrix before Her Son, Jesus, ‘the one mediator of God and men.’ (cf. 1 Tim 2: 5-6) Mary’s intercession before Her Son in no way impedes, but rather fosters the immediate union of the faithful with Christ.
God bless
FRVW
Lumen Gentium (Luz de las Naciones) Fue el primer documento emitido por el Segundo Concilio Vaticano – el 21 de noviembre de 1964. Así como el resto de los documentos de CVII, Lumen Gentium cita extensivamente las Sagradas Escrituras y a los Padres de la Iglesia. Tal vez, podemos ver solo tres temas del documento.
Capítulo 1, párrafo 8
Esta es la única Iglesia de Cristo, que en el Símbolo confesamos como una, santa, católica y apostólica (Concilios de Nicea (325) y Constantinopla (381)) y que Nuestro Salvador, después de su resurrección, encomendó a Pedro para que la apacentara (Juan 21:17), confiándole a él y a los demás Apóstoles su difusión y gobierno (cf. Mateo 28:18), y la erigió perpetuamente como “columna y fundamento de la verdad” (1 Tim 3:15). Esta Iglesia, establecida y organizada en este mundo como una sociedad, subsiste en la Iglesia Católica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los Obispos en comunión con él, (Concilio de Trento) si bien fuera de su estructura se encuentren muchos elementos de santidad y verdad que, como bienes propios de la Iglesia de Cristo, impelen hacia la unidad católica.
Considerando la nota anterior, ¿por qué las personas dentro de la Iglesia en los Estados Unidos, especialmente en educación superior, enseñan el catolicismo y el protestantismo como iguales?
Capítulo 3, párrafo 25
Entre los principales oficios de los Obispos se destaca la predicación del Evangelio (Concilio de Trento). Porque los Obispos son los pregoneros de la fe que ganan nuevos discípulos para Cristo y son los maestros auténticos, o sea los que están dotados de la autoridad de Cristo, que predican al pueblo que les ha sido encomendado, la fe que ha de ser creída y ha de ser aplicada a la vida, y la ilustran bajo la luz de Espíritu Santo, extrayendo del tesoro de la Revelación cosas nuevas y viejas (Mateo 13: 52), la hacen fructificar y con vigilancia apartan de su grey los errores que la amenazan (cf. 2 Tim 4: 1-4). Los Obispos, cuando enseñan en comunión con el Pontífice Romano, deben ser respetados por todos como testigos de la verdad divina y católica; los fieles por su parte en materia de fe y moral, deben aceptar el juicio de su Obispo, dado en nombre de Cristo, y deben adherirse a él con religioso respeto. Este obsequio religioso de la voluntad y del entendimiento de modo particular ha de ser prestado al magisterio autentico del Pontífice Romano aun cuando no hable ex-cathedra; de tal manera que se reconozca con reverencia su magisterio supremo y con sinceridad se preste adhesión al parecer expresado por él, según su manifiesta mente y voluntad, que se colige principalmente ya sea por la índole de los documentos, ya sea por la frecuente proposición de la misma.
Considerando la cita anterior, ¿por qué hay tanta desobediencia a las enseñanzas de la Iglesia después del CVII? Por ejemplo, ¿por qué se les ha dicho que ‘sigan su conciencia’ acerca del control de natalidad? O, ¿por qué se les ha dicho que tienen que ‘disentir fielmente’ de las enseñanzas de la Iglesia – por ej. el Purgatorio, el Pecado Mortal, Confesión personal para absolver los pecados? ¿O recibir la Sagrada Comunión en la mano, o los laicos distribuyendo Sagrada Comunión sin permiso de la Iglesia?
Capítulo 8 (Acerca de la Virgen Madre de Dios)
Los Padres del Concilio dedican un capitulo completo la Santísima Virgen María en Lumen Gentium. Escribiendo para católicos y no católicos, los obispos hablan de la Inmaculada Concepción de María, Virginidad Perpetua y Maternidad Divina. María también es nuestra Abogada y Mediatrix ante su Hijo, Jesús, ‘el único mediador de Dios y del hombre’ (cf. 1 Tim 2: 5-6). La intercesión de María ante Su Hijo de ninguna manera impide, si no que favorece la unión inmediata de los fieles con Cristo.
Dios los bendiga
FRVW
