On August 6th we celebrate the Feast of the Transfiguration of the Lord became widespread in the West in the 11th century and was introduced into the Roman calendar in 1457 to commemorate the victory over Islam in Belgrade. Before that, the Transfiguration of the Lord was celebrated in the Syrian, Byzantine, and Coptic rites. The Transfiguration foretells the glory of the Lord as God, and His Ascension into heaven. It anticipates the glory of heaven, where we shall see God face to face. Through grace, we already share in the divine promise of eternal life.
From the Catechism of the Catholic Church, #554:
From the day Peter confessed that Jesus is the Christ, the Son of the living God, the Master “began to show his disciples that he must go to Jerusalem and suffer many things. . . and be killed, and on the third day be raised.” Peter scorns this prediction, nor do the others understand it any better than he. In this context the mysterious episode of Jesus’ Transfiguration takes place on a high mountain, before three witnesses chosen by himself: Peter, James and John. Jesus’ face and clothes become dazzling with light, and Moses and Elijah appear, speaking “of his departure, which he was to accomplish at Jerusalem”. A cloud covers him and a voice from heaven says: “This is my Son, my Chosen; listen to him!”
The Transfiguration
Our divine Redeemer, being in Galilee about a year before His sacred Passion, took with him St. Peter and the two sons of Zebedee, Sts. James and John, and led them to a retired mountain. Tradition assures us that this was Mount Thabor, which is exceedingly high and beautiful, and was anciently covered with green trees and shrubs, and was very fruitful. It rises something like a sugar-loaf, in a vast plain in the middle of Galilee. This was the place in which the Man-God appeared in His glory.
Whilst Jesus prayed, he suffered that glory which was always due to his sacred humility, and of which, for our sake, He deprived it, to diffuse a ray over His whole body. His face was altered and shone as the sun, and his garments became white as snow. Moses and Elias were seen by the three apostles in his company on this occasion, and were heard discoursing with him of the death which he was to suffer in Jerusalem.
The three apostles were wonderfully delighted with this glorious vision, and St. Peter cried out to Christ, “Lord, it is good for us to be here. Let us make three tents: one for thee, one for Moses, and one for Elias” Whilst St. Peter was speaking, there came, on a sudden, a bright shining cloud from heaven, an emblem of the presence of God’s majesty, and from out of this cloud was heard a voice which said, “This is my beloved Son, in whom I am well pleased; hear ye him” The apostles that were present, upon hearing this voice, were seized with a sudden fear, and fell upon the ground; but Jesus, going to them, touched them, and bade them to rise. They immediately did so, and saw no one but Jesus standing in his ordinary state.
This vision happened in the night. As they went down the mountain early the next morning, Jesus bade them not to tell any one what they had seen till he should be risen from the dead.
—Excerpted from Butler’s Lives of the Saints, Benziger Bros. ed. [1894]
El 6 de agosto celebramos la fiesta de la Transfiguración del Señor, que se difundió en Occidente en el siglo XI y se introdujo en el calendario romano en 1457 para conmemorar la victoria sobre el islam en Belgrado. Anteriormente, la Transfiguración del Señor se celebraba en los ritos sirio, bizantino y copto. La Transfiguración predice la gloria del Señor como Dios y su Ascensión al cielo. Anticipa la gloria del cielo, donde veremos a Dios cara a cara. Por la gracia, ya participamos de la promesa divina de la vida eterna.
Del Catecismo de la Iglesia Católica, n.º 554:
Desde el día en que Pedro confesó que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios vivo, el Maestro «comenzó a mostrar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y padecer mucho… y ser asesinado, y al tercer día resucitar». Pedro desdeña esta predicción, y los demás no la comprenden mejor que él. En este contexto, el misterioso episodio de la Transfiguración de Jesús tiene lugar en una alta montaña, ante tres testigos elegidos por él mismo: Pedro, Santiago y Juan. El rostro y la vestimenta de Jesús se iluminan, y aparecen Moisés y Elías, hablando de su partida, que debía cumplir en Jerusalén. Una nube lo cubre y una voz del cielo dice: «Este es mi Hijo, mi Elegido; ¡escúchenlo!».
La Transfiguración
Nuestro divino Redentor, estando en Galilea aproximadamente un año antes de su sagrada Pasión, tomó consigo a San Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, y los condujo a una montaña retirada. La tradición asegura que se trataba del monte Tabor, de gran altura y belleza, antiguamente cubierto de verdes árboles y arbustos, y muy fructífero. Se alza como un pan de azúcar en una vasta llanura en medio de Galilea. Este fue el lugar donde el Hombre-Dios apareció en su gloria. Mientras Jesús oraba, sufrió esa gloria que siempre se debía a su sagrada humildad, y de la cual, por amor a nosotros, la privó para difundir un rayo sobre todo su cuerpo. Su rostro se transformó y brilló como el sol, y sus vestiduras se volvieron blancas como la nieve. Moisés y Elías fueron vistos por los tres apóstoles en su compañía en esta ocasión, y se les oyó hablar con él sobre la muerte que iba a sufrir en Jerusalén.
Los tres apóstoles quedaron maravillados con esta gloriosa visión, y San Pedro clamó a Cristo: “Señor, es bueno que estemos aquí. Hagamos tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.” Mientras San Pedro hablaba, de repente apareció una nube brillante del cielo, símbolo de la presencia de la majestad de Dios, y desde esta nube se oyó una voz que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; escúchenlo». Al oír esta voz, los apóstoles presentes, presas de un temor repentino, cayeron al suelo; pero Jesús, acercándose a ellos, los tocó y les indicó que se levantaran. Lo hicieron de inmediato, y no vieron a nadie más que a Jesús de pie, en su estado habitual.
Esta visión ocurrió durante la noche. Al bajar de la montaña temprano a la mañana siguiente, Jesús les ordenó que no contaran a nadie lo que habían visto hasta que resucitara de entre los muertos. —Extraído de Vidas de los santos de Butler, Benziger Bros. ed. [1894]
